根据柯城区作家协会徐为全、金秀玲、严虹霞等七位文学爱好者合著《琴鹤清风》这部书的结论——赵抃身为国家臣子,朝廷命官,以佛为心,以道为骨,以儒为行,做事循天理，出言顺人心（《琴鹤清风》，为全秀霞著，杭州，浙江文艺出版社，2014年7月），本文的题目是按头做帽——恰如其分的。 石梁白云山，张良修身的传说至少已传了二千年，但作为世存的活生生的张良并没有到过白云山。石梁白云山，作为青年赵抃读书的地方却是真实性的历史事件!...
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据历史学者，自由撰稿人，当代中国著名知识分子傅国涌的考证，金庸的生年是1923年。这一年，就在他存世的第一次海宁潮涨时，比他大二十几岁的表哥徐志摩正好带了胡适之、陶行知、汪兆铭等来观潮。但举世皆说金庸生于1924年，就连他本人也如此说，甚至袁花的查家族谱也如此载。网上百度是，金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），原名查良镛，生于浙江省海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。“香港四...
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1949年，雅斯贝斯（Karl Jaspers）在《历史的起源与目标》（The Origin and Goal of History）一书中提出“轴心时期”（Axial Period）的观念，用以概括公元前800年至公元前200年同时出现在中国、印度、伊朗、巴勒斯坦、希腊等地区的文化突破。按雅氏的说法，这个时期的最大特点是人类开始拥有了觉醒意识，意识到整体、自我存在的意义与限度，从而结束了持续了几千年的古代文明。更重要的是，雅氏以为，从轴心时期起，世界历史获得了...
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本文的题目除“大哉问”外，一个字不漏含标点引号取浙江大学求是特聘教授、博士生导师董平《 中国的“轴心文明”及其突破》文章第二部分的起句。 浙江大学求是特聘教授、博士生导师董平 照片来自贵州孔学堂杂志社网文。查7月2日晚上手机，通过微信发给原衢州教育局、衢州学院领导的几句话：退休了集中精力在孔子文化上，其他暂缓！能做到每周写一篇，择优向航埠鸟上发！难点可能观念上同董平范立舟学长都有点出入。再查7月28日手机，下...
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灵鹫山是千里岗一部分，又是衢州中心城区的城中之山，北部区域横贯中国最美的G60N杭新景高速公路，南部区域横贯是351国道。近几年来，已成功整合了“灵句”与“灵鹫”，中国时间从灵鹫山立春祭开始，一个全新的灵鹫山已凸现。随着名山建设的推进，肯定会带来灵鹫山千里岗红色文化的开发性发展的新机会。 中心县委第五区委书记吴金标儿子吴三胜，孙子吴小青灵鹫山核心区域据徐映璞《浙江灵鹫山记》：“灵鹫山境大抵东至溪滩，南至谷口，...
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1935年1月27日，方志敏不幸被俘人狱，8月6日，方志敏在南昌英勇就义，时年36岁，而从2月起，闽浙皖赣边区就进入艰苦的三年游击战争时期。红军游击队向灵鹫山区渗透就发生在这个历史时点上。 灵鹫山核心区域据徐映璞《浙江灵鹫山记》：“灵鹫山境大抵东至溪滩，南至谷口，西至岭根，北至坞口（双桥乡）”。若灵鹫山核心区域加一个“区”字，即大灵鹫山区，那么，所涉及的乡镇为柯城区的九华、七里、石梁，衢江区的双桥、太真等共五个乡...
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《灵鹫山坞口这个地方》之一之二从朋友圈发出后，收到原市人大副主任王延生传来严忠良与卢福生的灵墓照片（中共衢遂寿中心县委，严忠良担任县委书记，柴老三、卢福生、程元海等任委员）。 王主任告诉我，这是千里岗北麓淳安（原遂安）县枫树林镇（原白马乡）的红军墓。卢福生是衢县人，其儿子是他参加工作第一个单位的领导（洞口、现太真供销社主任），他的小孙子是市财政局的同事（已退休）。王主任还告诉我，严忠良任衢遂寿中心...
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红军在坞口足迹斑斑，昨天同郑增强老师与向导邓双全一起寻访无名红军的足迹。 先来了解土地革命战争时期坞口这个地方。在现代公路进入灵鹫山区及七里山区之前，坞口是人力肩挑步行年代的一个中心枢纽的古村。坞口至今还保留两条完整的古道：300步古道与周公山古道。300步古道从坞口村到七里乡双岭村，全长 7.5公里。古道建于元代。周公山古道，自坞口村经周公山到七里乡杨坞村，全长6公里，建于清朝。 这两条古道既同衢州到灵鹫山...
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昨天有缘再次踏入灵鹫山坞口这神奇而又迷人的地方。7月28日，学妹，著名儿童文学创作家毛芦芦微我说：“建军兄，我石梁中学老同事郑增强老师说有九华坞口红军墓的事想联系您，我把您微信推荐给他。”随即同郑老师建立了联系，不多时，坞口村原主任黄水仙与“华强建设”同时联系了我。2002年至2005年，曾在灵鹫山待过四年，一般都走万坞线，坞口这个地方记不清去过多少次。印象里的村民是朴实无华的，大多不靠祖宗余荫，靠自己，拼命，...
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对孔子老子儒道的对立、互动、互补已作了“大哉问”。“过秦论”与“农战论”的二元对立历练了二千余年，仍然需要从二元对立、二元互补、二元动力的高度进行“大哉问”的。汉朝初建之时,君臣纷纷检讨秦亡教训,为什么强大的秦帝国二世即亡? 必须总结经验教训啊。贾谊的《过秦论》是其中的名篇。 贾谊总结出一句话,秦朝灭亡是因为“家国”“仁义不施”。在贾谊看来，皇帝用强权酷律约束官吏,官吏又依恶法整治老百姓，这样的统治能长久吗?只要老百...
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